Una manta de estrellas con las cuatro plantas sagradas y el tambor de mano.
POR LA HERMANA UNA BYRNE
El 30 de septiembre, el primer Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación, decidimos incorporar a nuestra celebración litúrgica elementos de la cultura y el ritual de nuestros hermanos y hermanas indígenas como una forma de honrar sus tradiciones. También fue una forma de mostrar nuestro dolor y reconocimiento por la denigración de estas tradiciones por parte de nuestros antepasados y miembros de nuestra iglesia.
Queríamos encontrar sanación y reconciliación. Queríamos mostrar nuestro deseo de apoyarlos en sus luchas por el reconocimiento de los males del pasado y el dolor que han sufrido. Sin embargo, sabemos que el racismo y los efectos del colonialismo existen hasta el día de hoy. Entonces, como reconocimos las patrias tradicionales en las que se encuentra nuestra capilla, le pedimos al Gran Espíritu que nos permitiera mostrar a nuestros hermanos y hermanas indígenas que los apoyamos en su lucha continua por una relación justa y respetuosa con todos los pueblos del Canadá.
El naranja adornó las paredes de la capilla, y muchas de las Hermanas vestían de naranja como recordatorio del sufrimiento y la falta de respeto que sufríeron los niños indígenas en las escuelas residenciales. Frente al altar, cubrimos una manta de estrellas que guarda un profundo significado y tradiciones vinculadas a la cultura indígena, el nacimiento, la vida y la muerte, y que simboliza la paz. Colocadas sobre la manta estaban las cuatro plantas sagradas: tabaco, hierba dulce, cedro y salvia.
Ann Boniferro, Directora de la Liturgia Pastoral y Música, toca el tambor de mano tradicional.
Nuestra liturgia comenzó con el toque de un tambor de mano tradicional, seguido de una mancha como nuestro rito penitencial. Aunque teníamos las cuatro plantas sagradas en la manta de estrellas, solo usamos salvia, una planta de mujer, para manchar. La salvia es la planta que se usa para preparar a las personas para ceremonias y enseñanzas. Tiene un servicio especial de liberar lo que está preocupando a la mente y eliminar la energía negativa.
Al reflexionar sobre nuestra necesidad de sanación y reconciliación, oramos:
Creador, te agradecemos los dones que nos has dado en las muchas plantas que usamos para sanar. Envíe su Espíritu a este humo para disipar todos los estereotipos negativos, sentimientos y actitudes que podamos haber tenido hacia personas diferentes a nosotros, en color, cultura o religión. Límpranos incluso ahora de los sentimientos negativos inconscientes hacia los demás que aún puedan estar en nuestro corazón y reemplázalo con la energía de este sabio que trae limpieza, protección y bendición a este espacio.
Luego, el humo de la salvia se esparció por la capilla para difuminarlo.
Después de la Liturgia de la Palabra de Isaías 58: 9b-12; El Salmo 33 y Juan 17: 20-26, una grabación de una canción de percusión, interpretada por tres mujeres del Centro Cuatro Direcciones de la Universidad de Queen’s aquí en Kingston, acompañó nuestra reflexión sobre lo que habíamos escuchado y experimentado. Rezamos la oración eucarística por la reconciliación y, en las bendiciones finales, nos dirigimos a cada una de las cuatro direcciones. Mientras lo hacíamos, oramos por el amanecer de un nuevo día para todos los pueblos indígenas de las Américas, del norte y del sur, mientras luchan por la justicia y la igualdad, y por la curación de la tierra misma y todas sus relaciones.
Al salir de la capilla, volvimos a escuchar el canto de los tambores. Un final apropiado para un llamado a una profunda reflexión y transformación.
